ХХ век стал для Украины эпохой титанических изломов, невиданных трагедий и одновременно – невероятного культурного взлета. Украинская литература этого периода – это зеркало бурной эпохи, летопись борьбы за национальную идентичность, свидетельство несокрушимости человеческого духа. Именно в это время во весь голос заявили о себе поколения творцов, которые стремились модернизировать украинскую культуру, вывести ее на мировой уровень, но часто платили за это самую высокую цену. От яркой вспышки Расстрелянного возрождения до интеллектуального сопротивления шестидесятников – украинское слово жило, боролось и побеждало вопреки всему. Эта статья – попытка постичь величие и трагизм ключевых литературных явлений и фигур украинского ХХ века, об этом далее на ikhmelnychanyn.com/ru.
Рассматривая два самых мощных литературных феномена столетия – Расстрелянное возрождение 1920-х – начала 1930-х годов и движение шестидесятников 1960-х – мы видим не только хронологическую дистанцию, но и определенную преемственность идей, стремлений и даже судеб. Оба движения возникли на волне временных политических послаблений, оба стремились к обновлению и свободе творчества, и оба подверглись жестоким репрессиям со стороны тоталитарного режима. Однако каждое из них имело свои уникальные черты, своих героев и свои достижения, навсегда вошедшие в сокровищницу украинской культуры.
Расстрелянное Возрождение: Трагедия и Триумф Духа
Период 1920-х – начала 1930-х годов вошел в историю украинской культуры под трагическим названием «Расстрелянное возрождение». Этот термин, впервые предложенный литературоведом диаспоры Юрием Лавриненко, точно характеризует судьбу поколения деятелей искусства, которые расцвели в условиях политики «украинизации», но были уничтожены сталинским террором. Это было время невероятного творческого подъема, смелых экспериментов, поиска новых форм и идей. Украинские писатели, художники, режиссеры стремились преодолеть провинциальность, ориентировались на лучшие образцы европейского модернизма, создавали самобытную, новаторскую культуру.
Литература этого периода характеризовалась жанровым и стилевым разнообразием. Развивалась психологическая проза, появлялись первые урбанистические романы, обновлялась поэзия, переживала настоящий бум драматургия и театр. Деятели искусства объединялись в многочисленные литературные организации (Гарт, Плуг, ВАПЛИТЕ, Ланка-МАРС, неоклассики и другие), вели бурные дискуссии о путях развития украинской литературы. Самой известной стала литературная дискуссия 1925–1928 годов, центральной фигурой которой был Николай Хвылевой с его лозунгом «Прочь от Москвы! Даёшь психологическую Европу!».
Ключевые фигуры Расстрелянного Возрождения
Среди плеяды талантливых творцов Расстрелянного возрождения стоит выделить несколько знаковых фигур:
- Николай Хвылевой (Фитилёв) (1893–1933) – прозаик, поэт, публицист, один из идеологов движения. Лидер ВАПЛИТЕ. Автор новелл, романа «Вальдшнепы», памфлетов «Камо грядеши?», «Мысли против течения». Его лозунг «Прочь от Москвы!» стал символом ориентации на Европу. Не выдержав давления и массовых репрессий против друзей, покончил жизнь самоубийством.
- Валерьян Пидмогильный (1901–1937) – выдающийся прозаик, переводчик. Мастер психологического анализа, автор первого урбанистического романа в украинской литературе «Город», который исследовал сложные отношения человека с большим городом. Также известен сборниками новелл, романом «Небольшая драма». Репрессирован, расстрелян в урочище Сандармох.
- Николай Кулиш (1892–1937) – драматург-новатор, произведения которого стали вершиной украинской драматургии того времени. Пьесы «Мина Мазайло», «Народный Малахий», «Патетическая соната» сочетали острую сатиру на мещанство, филологические проблемы и глубокие философские размышления. Тесно сотрудничал с театром «Березиль» Леся Курбаса. Расстрелян в Сандармохе.
- Лесь Курбас (Александр-Зенон Курбас) (1887–1937) – режиссер, актер, теоретик театра, драматург, переводчик. Основатель современного украинского театра «Березиль». Его новаторские постановки и философия «преображения» актера оказали огромное влияние на развитие театрального искусства. Репрессирован и расстрелян в Сандармохе вместе со многими другими деятелями украинской культуры.
- Григорий Косынка (Стрелец) (1899–1934) – непревзойденный мастер новеллы. В своих произведениях («На золотых богов», «Во ржи», «Сердце») изображал сложную, часто трагическую жизнь украинского села после революции, глубоко проникая в психологию героев. Расстрелян в Киеве.
- Евгений Плужник (1898–1936) – поэт-лирик, драматург, переводчик. Принадлежал к литературной организации «Ланка» (позже МАРС). Автор сборников «Дни», «Ранняя осень», «Равновесие». Его поэзия отличается философской глубиной, лаконизмом, трагическим мироощущением. Умер в советском концлагере на Соловках.
- Майк Йогансен (Михаил Гервасиевич) (1895–1937) – поэт, прозаик, сценарист, теоретик литературы, языковед. Один из основателей ВАПЛИТЕ. Автор авантюрного романа «Путешествие ученого доктора Леонардо…», поэтических сборников. Известен экспериментами с формой и жанрами. Расстрелян в Киеве.
- Михайль Семенко (1892–1937) – поэт, основоположник украинского футуризма (панфутуризма). Лидер футуристических организаций «Аспанфут», «Коммункульт». Эпатировал публику, стремился коренным образом обновить поэтический язык. Автор сборников «Дерзания», «Кверофутуризм». Расстрелян.
К сожалению, расцвет украинской культуры длился недолго. Свертывание политики украинизации в конце 1920-х годов и начало массовых сталинских репрессий привели к физическому уничтожению большинства представителей этого поколения. Их обвиняли в «украинском буржуазном национализме», шпионаже, контрреволюционной деятельности. Апогеем террора стали массовые расстрелы в урочище Сандармох (Карелия) в 1937 году, где погибли Лесь Курбас, Николай Кулиш, Валерьян Пидмогильный и многие другие. Произведения репрессированных писателей были запрещены, изъяты из библиотек и на долгие десятилетия вычеркнуты из истории украинской литературы.
Литература в тени войны и репрессий
После разгрома Расстрелянного возрождения и в условиях Второй мировой войны украинская литература в УССР существовала под жестким идеологическим контролем. Главным методом стал социалистический реализм, который требовал воспевания советской действительности, коммунистической партии и ее вождей. Тем не менее, даже в этих условиях некоторые писатели находили возможность создавать произведения, имевшие определенную художественную ценность, хотя и не могли выйти за установленные рамки. Среди них можно упомянуть Павла Тычину (раннее творчество которого принадлежало модернизму, но позже он был вынужден приспособиться к режиму), Максима Рыльского, Владимира Сосюру.
Отдельную страницу составляет творчество писателей, оказавшихся в эмиграции (представители «Пражской школы», такие как Евгений Маланюк, Олена Телига, Олег Ольжич, Юрий Клен, или писатели послевоенной волны эмиграции, как Улас Самчук, Иван Багряный). Они сохраняли и развивали традиции украинской литературы за пределами СССР, часто обращаясь к темам национально-освободительной борьбы и трагической истории Украины.
Шестидесятники: Новая волна свободы и сопротивления
В конце 1950-х – начале 1960-х годов, в период так называемой «хрущевской оттепели», в украинской культуре появилось новое поколение творцов – шестидесятники. Это движение возникло как реакция на духовный застой сталинской эпохи, как стремление к творческой свободе, гуманизму, возвращению к национальным истокам и общечеловеческим ценностям. Шестидесятники стремились возродить то, что было уничтожено в 1930-е, обновить украинскую литературу, вернуть ей искренность и интеллектуальную глубину.
В отличие от Расстрелянного возрождения, шестидесятничество начиналось не с литературных организаций, а с неформальных собраний творческой молодежи, клубов творческой интеллигенции (например, киевский клуб «Современник»). Они читали запрещенных авторов, обсуждали новые произведения, устраивали литературные вечера, собиравшие огромную аудиторию. Главными темами их творчества стали любовь к Украине, защита родного языка и культуры, критика бюрократизма, лицемерия, мещанства, воспевание человеческого достоинства и свободы.
Яркие имена поколения Шестидесятников
Поколение шестидесятников дало Украине целую плеяду выдающихся поэтов, прозаиков, критиков, публицистов:
- Лина Костенко (род. 1930) – поэтесса, прозаик, живой классик украинской литературы. Ее творчество – образец моральной стойкости и бескомпромиссности. Автор поэтических сборников «Лучи земли», «Паруса», «Странствия сердца», исторического романа в стихах «Маруся Чурай», романа «Записки украинского сумасшедшего». Ее слово всегда было острым, точным и глубоко патриотичным.
- Василий Симоненко (1935–1963) – «витязь молодой украинской поэзии». За короткую жизнь успел стать символом поколения. Его пламенная гражданская лирика («Засматриваюсь в твои зрачки», «Ты знаешь, что ты — человек?») и острая сатира («Вор», «Некролог кукурузному початку») пробуждали национальное сознание. Ранняя смерть поэта от неизлечимой болезни, возможно, ускоренная избиением милицией, стала большой потерей.
- Иван Драч (1936–2018) – поэт, переводчик, киносценарист, драматург. Один из самых ярких поэтов-шестидесятников, известен своими метафорическими, ассоциативными стихами (сборник «Соняшник»). Позже активно занимался политической деятельностью, был одним из основателей Народного Руха Украины.
- Николай Винграновский (1936–2004) – поэт, прозаик, кинорежиссер, сценарист, актер. Многогранный талант. Его поэзия отличается экспрессивностью, образностью, философской глубиной. Снял несколько художественных и документальных фильмов.
- Василий Стус (1938–1985) – поэт, переводчик, публицист, правозащитник, один из самых активных представителей украинского диссидентского движения. Его поэзия («Круговерть», «Зимние деревья», «Весёлое кладбище», «Палимпсесты») – это стоическая борьба за человеческое достоинство, национальную идентичность и свободу в условиях тоталитарного давления. Подвергся жестоким репрессиям, дважды был осужден за «антисоветскую агитацию и пропаганду», погиб в лагере особого режима ВС-389/36 возле села Кучино Пермского края.
- Иван Свитличный (1929–1992) – литературный критик, поэт, переводчик, правозащитник. Был центральной фигурой движения шестидесятников, организатором литературной жизни, наставником для многих молодых творцов. Подвергся репрессиям, провел много лет в лагерях и ссылке.
- Евгений Сверстюк (1928–2014) – эссеист, литературовед, философ, правозащитник. Его работа «Собор в лесах» стала одним из манифестов шестидесятничества. Автор многочисленных эссе на литературные, исторические, философские темы. Был осужден за «антисоветскую деятельность».
- Григор Тютюнник (1931–1980) – выдающийся прозаик, мастер психологической новеллы. Его произведения («Завязь», «Климко», «Огонёк далеко в степи») отличаются глубоким знанием народной жизни, сочувствием к «маленькому человеку», лаконизмом и выразительностью языка.
Период «оттепели» был недолгим. Уже с середины 1960-х годов началось наступление на свободу слова. Аресты 1965 года (Иван Свитличный, Панас Залываха и др.), а затем массовые репрессии 1972 года («большой погром») нанесли сокрушительный удар по движению шестидесятников. Многие из его участников оказались в лагерях (Василий Стус, Иван Свитличный, Евгений Сверстюк, Игорь Калынець, Ирина Стасив-Калынець, Вячеслав Чорновил), других принуждали к покаянию, лишали возможности печататься. Однако их слово уже прозвучало и оказало огромное влияние на формирование сознания последующих поколений, подготовив почву для обретения Украиной независимости.
Расстрелянное Возрождение vs. Шестидесятники: Общее и Различное
Хотя эти два мощных культурных движения разделяют десятилетия сталинского террора и войны, между ними существуют как точки соприкосновения, так и существенные различия. Сравнительная таблица поможет лучше понять их специфику:
| Критерий | Расстрелянное Возрождение (1920-е – нач. 1930-х) | Шестидесятники (кон. 1950-х – нач. 1970-х) |
|---|---|---|
| Исторический контекст | Политика «украинизации», НЭП, относительный плюрализм мнений в начале; позже – свертывание свобод, коллективизация, начало сталинских репрессий. | «Хрущевская оттепель» после развенчания культа Сталина, временное ослабление идеологического давления; позже – «застой», усиление русификации, репрессии против диссидентов. |
| Организационная форма | Многочисленные литературные организации (ВАПЛИТЕ, Плуг, Гарт, МАРС, неоклассики), литературные дискуссии. | Преимущественно неформальные объединения, клубы творческой молодежи («Современник»), самиздат. |
| Ключевые темы | Национальное возрождение, ориентация на Европу, модернизация литературы, урбанистические мотивы, социальные изменения, психологизм. | Гуманизм, защита прав человека, любовь к Украине, сохранение языка и культуры, критика советской системы (часто в аллегорической форме), индивидуализм. |
| Художественный стиль | Стилевое разнообразие: импрессионизм, символизм, футуризм, неоромантизм, экспрессионизм, конструктивизм, неоклассицизм, реализм. Смелые эксперименты с формой. | Преимущественно реалистическая манера с элементами модернизма, неоромантизма. Акцент на искренность, эмоциональность, философскую глубину. Ассоциативность, метафоричность в поэзии. |
| Отношение к власти | От лояльности и попыток вписаться в советскую идеологию (вначале) до открытой критики (Хвылевой) и трагического конфликта, закончившегося физическим уничтожением. | От осторожной критики отдельных недостатков системы до открытого диссидентства, правозащитной деятельности и заключения. |
| Последствия репрессий | Массовое физическое уничтожение (расстрелы, лагеря), запрет произведений, вычеркивание имен из истории. | Аресты, лагеря, ссылки, психиатрические больницы, лишение права печататься, «воспитательные беседы», увольнение с работы. Часть творцов вынуждена была пойти на компромисс. |
| Наследие | Создание современной украинской литературы, постановка ключевых вопросов национального бытия, пример творческой смелости. Реабилитация имен и произведений только в конце ХХ в. | Пробуждение национального сознания, формирование поколения борцов за независимость Украины, утверждение гуманистических ценностей, моральный авторитет для общества. |
Наследие и Значение для Современной Украины
И Расстрелянное возрождение, и шестидесятничество являются чрезвычайно важными этапами в истории украинской культуры и общественной мысли. Деятели искусства обоих поколений, несмотря на невероятно сложные условия и жестокое давление тоталитарной системы, сумели создать высокохудожественные произведения, которые ставили ключевые вопросы национального бытия, человеческого достоинства и свободы.
Расстрелянное возрождение продемонстрировало мощный творческий потенциал украинской нации, ее способность создавать современную европейскую культуру. Даже физическое уничтожение творцов не смогло убить их слово – оно вернулось к читателям спустя десятилетия и продолжает вдохновлять сегодня.
Шестидесятники подхватили эстафету борьбы за украинскую идентичность, пробудили общество от летаргического сна сталинизма, воспитали поколение, которое в конце концов добилось независимости Украины. Их моральная стойкость, бескомпромиссность в отстаивании правды и человеческого достоинства являются важным уроком и для современной Украины, которая снова вынуждена защищать свою свободу и существование.
Изучение творчества и судеб писателей Расстрелянного возрождения и шестидесятников – это не просто погружение в историю литературы. Это – осознание непрерывности украинской культуры, понимание истоков нашей современной борьбы и утверждение неистребимости украинского духа. Их наследие – это драгоценное сокровище, которое мы должны беречь, изучать и передавать следующим поколениям.