Важное место в духовно-художественной культуре украинского народа издавна занимала вышивка. Среди богатого художественного наследия вышивок Украины, своим колоритом и орнаментикой, сложной техникой исполнения, прежде всего, отличаются подольские вышивки. С орнаментами вышивки связана символика добра, благополучия, красоты, счастья, здоровья, силы, защиты от всего злого и плохого в жизни. На протяжении исторического и культурного развития Подолья формировались определенные локальные особенности, которые проявлялись в орнаментальных мотивах и композиции, колористике и техниках исполнения, которые бережно передавались из поколения в поколение. Каждый район, даже каждое село отличались своими узорами. Поэтому вышивка – это не только художественное оформление вещей, но и своеобразное мировоззрение, воспроизведенное специфическими художественными средствами. Далее на ikhmelnychanyn.
Мотивы подольской вышивки
К архаическим формам орнаментов, попадающим в подольских вышивках, относятся изображения фантастических чудо-птиц, грифонов, сиринов, женской фигуры с расширенной к низу треугольной одеждой, поднятыми вверх руками и головой. Мотивы народной орнаментики в большинстве своем разделяют на геометрические (абстрактные), фитоморфные (растительные), зооморфные (животные), орнитоморфные и антропоморфные. К геометрическим в свою очередь относятся: простейшие геометрические элементы (риски, полосы, точки, пятнышки), элементарные гомогенные знаки с древней семантикой (круги, ромбы, спирали и т.п.), композитные знаки, скомпонованные по разным способам симметрии, знаковые и изоморфные изображения растений, небесных тел, мифологически-фольклорных персонажей. Богатой геометрическими орнаментальными мотивами является характерная для Подолья вышивка техникой занизывания, или “низь”. Прежде всего, подольская низменная вышивка представлена спиралями и ромбами различных модификаций. Спирали стилизованные ломаной линией. Ромбы в большинстве своем имеют удлиненные и перекрещенные стороны в виде рожков или крючков. Но отличают один узор от другого тончайшие нюансы геометрических штрихов. Так, ломаная линия с выступами и рисками — это “хмель”, а без выступлений — “уж”.
Дерево в подольской вышивке имеет особое значение
Дерево – чудо из чудес: осенью умирает, а весной оживает. Поэтому вокруг украшенных деревьев водили хороводы, на дерево девушки вешали купальские венки. Побудила поклоняться дереву еще и забота о роде. Когда весной на верхушке ветки из почек появлялись три новых побега, люди воспринимали их как триединый символ продолжения рода (отец – мать – ребенок). Одним из древнейших изображений является дерево жизни, олицетворяющее образ матери-природы. Культ его происходит из древнейших времен.
Дерево жизни в древности изображали также в виде трезубца. Кроме того, мотив “дерево” символизировал философское понимание прошлого, настоящего и будущего. Вместе с деревом вышивали фантастических птиц, размещая их у корня, на середине ствола и на ветвях, что свидетельствовало о крепости и неистребимости рода. Для своих мужчин подолянки вышивали на рубашке голое “дерево” как символ долгой жизни, крепкого здоровья, семейного счастья. На подольских полотенцах вышивали дерево жизни, напоминающее человеческую фигуру с поднятыми руками. Это стилизованное изображение одного из самых древних символов-оберегов.
Как воплощается в подольской вышивке образ хранительницы?
Фигура-дерево символизирует образ древнейшей великой богини или хранительницы. Ее культ всегда связывали с культом животворной матери-земли, прославляемой как источник рождения всего живого. Сначала хранительницу изображали в виде перекрещенных двойных рисок. Они часто встречаются в вышивках и писанках восточного и западного Подолья. По трипольской культуре, хранительницу считали богиней защиты домашнего очага, семьи. Она символизировала материнство древних славян. Это был остаток матриархата, когда царил культ матери, культ женщины, возглавлявшей семью. На вышитых полотенцах восточного Подолья зафиксированы следующие разновидности: “дерево на яйце”, “дерево-розетка”, “дерево-вазон”, “дерево с солнцами”, группы деревьев, угловые цветочные орнаменты. Особенностью узора “дерево на яйце” являются гигантские листья, напоминающие человеческие ладони с пальцами, и наличие двух “корней” и “яйца”, вроде цилиндра под стволом. “Дерево-розетка” — дерево с кроной и корнями, в виде буквы “ж”, как в древности иногда изображали деревья. “Дерево-вазон” — изысканные, художественно совершенные образы более позднего происхождения. “Деревья с солнцами” – три довольно условных дерева, вокруг каждого из которых в верховье расположены по два прямоугольника, обрамленные сваргообразными крючками как символ солнца. Иногда встречаются мотивы с двумя солнцами вокруг мирового дерева – это могут быть зимнее и летнее солнце. Они символизируют глаза, которыми смотрит на свет великая богиня.